Fatalismo, livre arbítrio e o mundo que almejamos

Décio Luís Schons (*)

Assisti há anos um filme ambientado na Índia, durante os acontecimentos que levaram à independência daquele país na década de 1940, focando os conflitos entre hindus e muçulmanos característicos do período. A cena que mais me marcou retratava episódio em que um jovem britânico recebia de um religioso hindu a notícia de que uma massa de manifestantes hindus estava se dirigindo a determinada praça e que o caminho dessa manifestação cruzaria com o de uma outra, de muçulmanos. O desfecho desse encontro, incluindo algumas centenas de mortes, foi antecipado com tranquilidade pelo religioso.

O jovem britânico apressou-se a sugerir que se informasse à polícia, para que uma das manifestações fosse desviada e assim se evitasse mais um desastre. A resposta do guru ilustra muito bem o fatalismo de algumas religiões e correntes religiosas: “O que tiver que acontecer já está escrito. De nada adianta tentar interromper ou desviar o curso do destino. Aprenda que essa é a roda do carma, que nunca para de girar”.

Nessa mesma linha de entendimento da vida e do universo, encontramos as teses de caráter religioso segundo as quais o ser humano já nasce predestinado ao paraíso ou ao inferno, independentemente do que faça, tenha feito ou venha a fazer na presente existência. Essa decisão seria fruto simplesmente dos insondáveis desígnios da Divindade. Para outros ainda, a salvação dependeria da conversão a essa ou aquela corrente religiosa e da consequente adesão a seus postulados e práticas confessionais.

No extremo oposto desses entendimentos tristemente fatalistas, em que o destino último do ser humano seria determinado por um ser todo-poderoso ou por uma série de fatores totalmente alheios a sua capacidade de vontade e ação, estão aqueles que acreditam puramente no acaso. Para essa corrente de pensamento, faça o ser humano o que fizer, as consequências de suas ações limitam-se ao mundo das formas. Assim, por exemplo, o criminoso que não é apanhado e responsabilizado por suas práticas delituosas e vive uma vida de fausto a partir do resultado de seus crimes representaria muito bem um caso de sucesso. O materialismo nu e cru é a marca registrada dessa maneira de pensar.

A Doutrina Espírita, no contexto da Terceira Revelação codificada e dada ao mundo por Allan Kardec na segunda metade do século XIX, veio trazer o equilíbrio que faltava entre correntes de pensamento tão desencontradas. O Espiritismo construiu as pontes que faltavam entre a ciência, a filosofia e a religião e pacificou o entendimento sobre o destino do ser humano, colocando-o, não como mero joguete de forças que não domina, mas como personagem principal na construção de seu próprio futuro.

Ao reconhecer nossa situação presente como resultado do que fizemos ou deixamos de fazer nesta reencarnação ou em reencarnações anteriores, o Espiritismo reafirma o princípio da responsabilidade, segundo o qual todos teremos de responder por tudo que fizemos ou que venhamos a fazer e receber na devida medida as consequências dos erros e acertos praticados. É a lei de ação e reação, tão bem conhecida e aceita no mundo físico e que atua com o mesmo rigor nas outras dimensões.

Numa comparação imperfeita com o trabalho do ceramista, o passado é a peça já saída do forno, em sua forma definitiva. Nessa, já não podemos trabalhar, ela está pronta e acabada. O passado é passado e nele não podemos mexer. Podemos, sim, olhar para ele e extrair os ensinamentos para evitar trilhar caminhos ou os passos em falso que já demos e que levaram à infelicidade nossa ou do nosso próximo, tudo de acordo com o conhecido princípio de que não devemos cometer erros velhos.  O presente e o futuro são constituídos pelo barro ainda mole, passível de ser trabalhado e assim transformar-se, de acordo com os nossos desejos e a nossa ação. O segredo, portanto, estaria em voltarmos a atenção para o presente, que é onde de fato temos liberdade para agir, e nele construirmos o destino dos nossos sonhos, para nós e para as pessoas que amamos.

Tudo isso, dirão, é muito simples – simples demais até para ser verdade. Acontece que a simplicidade se limita às aparências. Experimentemos viver de acordo com esses princípios, tendo presente em todos os momentos que somos responsáveis pelo que fazemos, pelo que dizemos, pelo que pensamos. Experimentemos não nos ofender pelos maus passos de nossos irmãos em relação a nós. Experimentemos não reclamar, por saber que o objeto da nossa reclamação de hoje nada mais é que o resultado de nossas ações de ontem. Experimentemos fazer apenas isso e então chegaremos à conclusão de que não é simples nem fácil.

Quando, num futuro não muito distante, o entendimento dessa realidade permear as ações, as atitudes, os sentimentos e as crenças de parcela ponderável da Humanidade, teremos a sinalização de que nosso querido Planeta encontrou o caminho para transformar-se num mundo de regeneração. Esses serão os indicadores de que o ciclo das reencarnações compulsórias terá ficado para trás. Enquanto isso não acontecer, continuaremos a viver nesse mundo de provas e de expiações, de sofrimentos, de lágrimas e de lamentações.

Todas as manhãs, ao lançarmos o olhar para o azul do céu, que nos venha à mente agradecida a mensagem – mais que a mensagem, o convite: “recebemos do nosso Pai Celestial mais um dia para viver de acordo com seu sublime Mandamento: amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a si mesmo”. Ao aceitarmos esse convite, estaremos prestes a dar o primeiro passo na construção do mundo que almejamos.

(*) O autor é General de Exército na Reserva